عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
281
تاريخ ابن يونس الصدفي
وليس من أنفس الصّدف ، ولا من مواليهم . حدّث عن أبيه ، وعيسى بن مثرود ، وابن مجدّر « 1 » ، وغيرهم . ولد في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين ، وتوفى يوم الجمعة - أول يوم من رجب - سنة اثنتين وثلاثمائة « 2 » . ويمكن تلخيص معلوماتنا عن والد مؤرخنا « أحمد بن يونس » فيما يلي : 1 - أنه كان من المشتغلين بالعلم ، المهتمين برواية الحديث النبوي الشريف ، فكان يغشاه العلماء المحدّثون في داره ؛ لمذاكرة العلم « 3 » . وكان يروى الحديث عن العلماء الغرباء الذين يفدون إلى مصر « 4 » . وكان يتوجه بنفسه إلى أقاصي مصر « بالصعيد » ؛ لكتابة ورواية الحديث عن العلماء هناك ، ولعله كان يدعوهم إلى زيارته بالفسطاط - بعد ذلك - لاستكمال تدارس الحديث ، وروايته « 5 » . 2 - مات « أحمد بن يونس » سنة 302 ه ، وكان مؤرخنا ابن واحد وعشرين ربيعا « ولد 281 ه » . وأعتقد أنها سن كافية - في ذلك الزمان - لاكتساب قدر طيب من العلم ، خاصة أن مؤرخنا كان يعيش في بيئة علمية « الجد ، والأب ، والأعمام ، وكذلك
--> ( 1 ) كذا ضبط بالشكل في ( تاريخ بغداد ) 3 / 357 ، وبالشكل والحروف في ( الأنساب ) 5 / 201 ، وقال السمعاني : تقال لمن كان به الجدرىّ ، فذهب وبقي الأثر . أما ابن ماكولا ، فضبط الدال بالكسر مع التشديد ( الإكمال 7 / 210 ) . ولعل المذكور هو أبو بكر محمد بن هارون بن حميد البغدادي . يروى عن محمد بن حميد - لا جبير ، كما وردت محرفة في « الأنساب » - الرازي ، وأبى مصعب الزهري ، وغيرهما . روى عنه أبو الفضل عبد اللّه بن عبد الرحمن الزهري ، وأبو عمر بن حيّويه ، وغيرهما . توفى يوم الأربعاء سلخ ربيع الآخر سنة 312 ه . وكان ثقة في الحديث ، لكنه كان منحرفا عن علىّ ( رضى اللّه عنه ) . ( تاريخ بغداد 3 / 357 ، والإكمال 7 / 210 ( باختصار ) ، والأنساب 5 / 201 ( باختصار ) . ( 2 ) الأنساب 3 / 529 ( ولم ينسب إلى ابن يونس ، والمادة له ) ، ووفيات الأعيان 7 / 253 ( ذكره ابنه أبو سعيد عبد الرحمن في تاريخه ) . ( 3 ) راجع ( تاريخ المصريين ) لابن يونس ( ترجمة 2 ، 1027 ) . ( 4 ) مثل : روايته عن يزيد بن سنان البصري ، نزيل مصر ( تهذيب الكمال ) 32 / 153 ( روى عنه أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ، والد أبي سعيد بن يونس ) . ( 5 ) كما هو الحال مع المحدّث ( العباس بن محمد بن يحيى الصعيدى ) ، الذي أتى - بعد ذلك - إلى الفسطاط ، ومات بها سنة 300 ه ( في جمادى الآخرة لست خلون منه يوم السبت ) ، في اليوم الذي توفى فيه ( محمد بن عيسى بن شيبة ) . ( راجع تاريخ المصريين ، ترجمة 707 ) .